Воскресное Евангелие 2026.03.08

Православие

Опубликованно 08.03.2026

Воскресное Евангелие 2026.03.08

Имена из Книги Жизни в Дни их памяти

8 марта – Неделя (воскресенье) 2-я Великого поста.

Свт. Григория Пала́мы, архиеп. Фессалони́тского.

Сщмч. Полика́рпа, еп. Сми́рнского.

Обре́тение мощей блж. Матро́ны Моско́вской.

Прп. Полика́рпа Бря́нского.

Прп. Зино́вия Мажу́ги, митр. Тетрицкаро́йского, в схиме Серафи́ма.

Сщмч. Па́вла Кушникова пресвитера.

Собор преподобных отец Киево-Печерских и всех святых, в Малой России просиявших.

9 марта – Понедельник 3-й седмицы.

Первое и второе Обре́тение главы Иоанна Предтечи.

Прп. Ера́зма Печерского, в Ближних пещерах.

Литургия Преждеосвященных Даров.

10марта – Вторник 3-й седмицы.

Свт. Тара́сия, архиеп. Константинопольского.

11 марта – Среда 3-й седмицы.

Свт. Порфи́рия, архиеп. Га́зского.

Литургия Преждеосвященных Даров.

12 марта – Четверг 3-й седмицы.

Прп. Проко́пия Декаполи́та, исповедника.

Прп. Ти́та, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах.

Прп. Ти́та Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах.

13 марта – Пятница 3-й седмицы.

Прп. Васи́лия исповедника.

Прп. Кассиа́на Ри́млянина.

Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского.

Литургия Преждеосвященных Даров.

14 марта – Суббота 3-й седмицы.

Поминовение усопших.

Прмц. Евдоки́и.

Прп. Марти́рия Зелене́цкого.

Прмцц. А́нны и Матро́ны Макандиных Алексиевских.

Прмц. Да́рии Зайцевой.

Исцеление расслабленного

Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Евангелие от Марка, глава 2, стихи 1-12

Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)

Почему Запад лишился благодати

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Во второй воскресный день Святой Четыредесятницы мы всегда празднуем память великого богослова православного, святителя Фессалоникийского Григория Пала́мы.

Святитель Григорий, имея прекрасное богословское образование, будучи человеком весьма образованным, грамотным, знающим многие языки, при этом был еще великим аскетом и делателем молитвы Иисусовой, человеком, который сам лично сподобился зреть нетварный Божественный свет, о чем очень многие мечтают, и мало кто получает такой дар от Бога. Он сконцентрировал в своем учении многие учения святых отцов, которые жили до него, и, будучи сам человеком высокодуховным, который сподоблялся откровений Божьих, он максимально четко изложил учение о нетварных Божественных энергиях, которые мы обычно называем благодатью Святого Духа.

Он четко установил и доказал, что эти Божественные энергии являются нетварными, то есть непосредственно исходящими из Божественного естества. И именно таким образом вселяется Бог в наши сердца, в наши души, в наши тела, именно благодаря тому, что мы, люди, в состоянии принимать эту нетварную Божественную энергию. И не просто принимать, а накапливать ее постепенно в зависимости от наших личных усилий в борьбе с грехом.

Чем чище человек, тем больше Бог ему дает благодати.

Чем греховнее человек, тем больше он лишается благодати Святого Духа, то есть вот этой нетварной Божественной энергии, о которой говорил святитель Григорий. Для нас это очень важно понимать!

Неважно знать многие богословские определения, но важно не теоретически, а практически понимать, что́ дает человеку благодать Святого Духа.

В шестой песне Последования ко Святому Причищению читаем: «Да бых устранился от страстей, и Твоея благодати имел бы приложение» (Дабы я избавился от греховных страстей/пороков и приумножил Твоей Божественной благодати – ред.)

То есть каждый раз мы просим, чтобы при очищении от страстей нам добавил Господь благодати Святого Духа через Причащение Святых Христовых Тайн.

Это именно то, о чем говорил преподобный Серафим Саровский – мы должны постоянно заботиться о стяжании, то есть приобретении, добавлении, накоплении благодати Святого Духа.

Почему это необходимо?

А потому что благодать Духа Святого – эта Божественная энергия – есть единственная защита наша от действия нечистых духов, которые работают, трудятся над погублением всего человечества и каждого из нас конкретно. И поэтому благодать Святого Духа, которая создаёт вокруг нас своего рода духовное поле – эту божественную одежду, в которую были первоначально одеты наши прародители – это называется первой одеждой, – вот она не даёт возможность демонам, нечистым духам, воздействовать на наш ум, на наши чувства, на наши эмоции и на наши поступки.

Если человек за грехи свои лишается Духа Святого, то есть благодати Святого Духа – вот этой Божественной энергии, то демоны получают возможность воздействовать на его разум – помрачают его, искажают его чувства, могут внушать всевозможные неправильные чувства – злобу, ненависть, зависть, уныние, отчаяние и так далее…

А могут и руководить человеком так, что вместо души человека действует в этом человеческом теле дух нечистый. И все психиатры прекрасно знают такие проявления, только не всегда понимают их причины.

Например, то, что называется обычно амбулаторным автоматизмом (Амбулаторный автоматизм – это вид сумеречного помрачения сознания, при котором человек внезапно прекращает осознавать происходящее, но продолжает выполнять упорядоченные, стереотипные действия (идти, ехать, работать). Внешне поведение выглядит правильным, но лицо выражает отрешенность. Пациент не помнит эпизод после его завершения – ред.) Тогда тело человека действует помимо его воли, его знаний, его души. И более того, даже он не помнит, что в этом состоянии он делает. Он может в этом состоянии сесть на автобус, уехать в другой город. Он может говорить такие вещи, которые он никогда не знал. Говорить на иностранных языках. И потом ничего не вспомнить из того, что с ним было – как бы отключенным делать нечто, говорить нечто, и при этом как бы его не было. А на самом деле душа его находится в теле, но подключается к телу нечистый дух.

И вот мы замечаем такие удивительные вещи, что не только с человеком это может происходить – с конкретным человеком, но это может происходить и с целым народом.

В каких случаях это происходит?

Отступление благодати Святого Духа происходит тогда, когда некая часть церковного народа, некая часть Церкви откалывается от истинного учения той изначальной Церкви, которую создал Христос и апостолы.

Вот это произошло с Западной церковью, когда эта часть когда-то единой Церкви откололась – это произошло в 11 веке, как мы знаем, – совершилось нечто ужасное, что продолжается в течение всей жизни Западной церкви, которую мы сейчас называем католической.

Она в свою очередь разделилась на множество протестантских сект (и эти секты продолжают разделяться, то есть происходят дальнейшие расколы в расколах. Ред.) И мы видим это буквально с самого начала. Уже в 13 веке, в так называемое время Треченто (Треченто, итал. trecento – «триста», сокр. от mille trecento, т.е. 1300-е годы – это период XIV века в истории итальянской культуры и искусства, соответствующий эпохе Проторенессанса, Предвозрождения), по-итальянски, это Предренессанс, мы уже видим начало того, о чём мы сейчас говорим и видим, как полное развращение Запада.

Это – возвращение к языческим корням, появление такой идеологии, когда вместо Бога на главное – на первое место, люди поставляют человека. Своего рода это – человекобожие.

А поскольку человек поставлен вместо Бога на первое место, то его желания, соответственно, – это главное, чем должен жить человек. Отсюда начинается возвращение ко всем языческим традициям – гедонизм, желание здесь получать все удовлетворения от жизни, которые только можно физически.

И когда мы видим уже зрелую эпоху Возрождения, в которую появляются представители искусства, уже развращённые до предела, и мы знаем среди них, хотя они считаются и великими живописцами, художниками, скульпторами, например – Микеланджело, Леонардо да Винчи, – они уже фактически являются гомосексуалистами. Вот отсюда начинается это торжественное шествие разврата по всей Европе.

Более того, мы знаем уже среди пап, римских пап, появляются тоже извращенцы.

Читайте историю, вы увидите, что это страшное явление захватило даже Римскую церковь.

Почему?

А потому что в церкви уже не было благодати, Таинства не совершались. Месса происходила, а благодати в ней не было. И люди не причащались Тела и Крови Христа. Глотали так называемые облатки – своего рода хлебные чипсы, а благодати не имели. Поэтому не могли защищаться от этих пагубных воздействий.

Дальше – больше. Мы знаем о том, что поскольку благодати уже не стало, в Европе началось гонение на ведьм.

Почему?

Да потому что ведьм и еретиков расплодилось такое количество, что уже церковь католическая не смогла с ними справляться.

И они изобрели методику, как бороться – так называемую инквизицию. На кострах горели сотни, если не тысячи всевозможных оккультистов, ведьм, колдунов и еретиков. Потому что эта часть, отпавшая от Православия, не имея благодати, уже не имела других способов борьбы с искажениями, с колдовством, с магией, которая распространилась по всей Европе.

Но уже в шестнадцатом, семнадцатом, восемнадцатом веках появляются люди, которые своим тленным, нечистым, помраченным разумом пытаются найти способы, причем с самыми добрыми намерениями, как установить справедливость в этом мире, как создать некое государство, где все были бы счастливы.

Это своего рода зачатки утопического социализма. Мы знаем о том, что английский философ, утопист Томас Мор написал свою знаменитую книгу «Утопия».

Потом за ним последовал итальянец Томмазо Кампанелла (Томмазо Кампанелла (1568–1639) — итальянский философ, поэт, теолог и утопист, наиболее известный как автор книги «Город Солнца». Доминиканский монах, проведший 27 лет в тюрьме за организацию антииспанского заговора, он описывал в своих трудах идеальное общество, основанное на общности имущества, разуме и астрологии).

В восемнадцатом, девятнадцатом веках у французов появились Шарль Фурье и другие французские утописты.

Им последовали впоследствии в девятнадцатом веке уже русские люди – дворяне или интеллигенты, которые в то время преклонялись перед французской культурой.

Помню, попалась мне однажды книга начала девятнадцатого века, французская книга на французском языке. Это был какой-то любовный роман. Я был потрясён тем, какие там были порнографические рисунки…

И вот всем этим Европа уже была наполнена, пресыщена.

Это стало проникать и на Русь.

В это время на Руси ничего подобного не было.

Да, конечно, были свои недостатки, их не может не быть, потому что люди несут потомственный грех от своих праотцов – от Адама и Евы – удобоприклонность ко злу. Но благодать Святого Духа, которая подавалась верующим людям в Причащении Святых Христовых Тайн, а причащались практически все христиане православные, она всё-таки сдерживала вот этот натиск сатанизма. И в России такого разврата в девятнадцатом веке даже и помыслить невозможно было. Впереди всех была Франция.

Там же произошла и так называемая французская революция, которая уничтожала религию, веру, даже ту искажённую веру – католическую.

Но вот эти преобразователи, масоны, которые «из благих целей» боролись с церковью, как говорил знаменитый масон Вольтер: «Раздавите гадину!» – этим словом он обозначал католическую церковь.

Ну а сейчас всё то, что зародилось на Западе тогда, развивалось, дошло до предела сегодня – это торжественные шествия гомосексуалистов, бисексуалов и всех прочих, которые называют себя ЛГБТ+ (ЛГБТ+ – это зонтичный термин для обозначения людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью. Аббревиатура расшифровывается как лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры, а знак «+» включает другие группы – квир, интерсекс, пансексуалы, асексуалы. Верховный Суд Российской Федерации признал «международное общественное движение ЛГБТ» экстремистской организацией и запретил его деятельность на территории России – ред.) И это они считают своим достижением, это они считают свободой, за которую они боролись долгие годы.

И вот, если я не ошибаюсь, некий Ричард Мур, глава одной из самых мощных разведок мира, английской МИ-6, говорил, что мы, наконец, с великим трудом достигли, добились свобод для ЛГБТ+, а вот Россия во главе с Путиным – это люди отсталые, они тормозят это развитие.

Почитайте, в интернете есть его выступление.

Вот, оказывается, что для них главное – свобода (от Бога – ред.), то, что началось ещё во время Возрождения.

Европа, которая лишилась благодати Святого Духа, отступив от Православия, погибает, и её ценности пытаются внедрить в нашу жизнь, чтобы уничтожить и нас, православных.

Но Господь сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».

И несмотря на ту страшную войну, которая идёт на ментальном уровне, а сегодня даже и как горячая, настоящая война, то, что происходит на Украине – это не против народа, не против этой страны, – это наши братья. Это – против западной культуры, куда пытались идти в течение уже последних 30 лет руководители Украины.

Надо сказать, что ещё лет 20 тому назад мне в руки попалась брошюра, привезли из Киева, где были фотографии практически всего генералитета Украины. И все эти генералы были сфотографированы во время посвящения в масонскую ложу, то есть масоны. А их жёны были посвящены в женскую масонскую ложу, и управляют этими ложами из Англии, потому что там руководство ложами шотландского обряда.

Это люди, уже предавшие Православие, это люди, которыми руководит сатана через масонов высшего порядка. И вот они ведут эту страну от Православия к сатанизму.

И многие даже сами не понимают, что стремление на Запад, направление на Запад – это шествие в бездну.

И благодать Святого Духа, которая осталась в Таинствах неискажённой Православной Церкви – она единственная может сохранить человечество, тех, которые истинно веруют, тех, которые находятся в лоне Православной Церкви, сохранить от этого скольжения в бездну, в погибель. И об этом нас учит святитель Григорий Палама.

Всех вас поздравляю с его памятью! Аминь.

Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая),

Кавказский скит Валаама, автор книг «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?»*, «Была ли Ванга православной?», «Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны», «Между Небом и адом. Путь Истины и путь заблуждения» и др.

*Для тех, кого интересуют знания, основанные на научном анализе большого количества задокументированных аномальных фактов и разъяснения науки и Православной Церкви по этим – самым «загадочным» вопросам: для ученых, врачей, политиков, кадровых военных, педагогов, – для всех, кто ищет истину, рекомендуем изданную по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II познавательную и увлекательную книгу, которую смело можно характеризовать как «Энциклопедию по бесоведению» – «ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ «СПАСТИ» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?» Книга в настоящее время находится в свободном доступе в Интернете по адресу:

https://royallib.com/book/berestov_ieromonah_anatoliy/ot_chego_nas_hotyat_spastinlo_ekstrasensi_okkultisti_magi.html

или можно приобрести в книжных интернет-магазинах переизданную с новым названием «Тайны экстрасенсорики и паранормальных явлений. Опыт исследования феноменов НЛО, левитации, телепортации, телекинеза и других сверхспособностей».

ЦИТАТЫ НЕДЕЛИ

Протоиерей Олег Стеняев

Учение Западных церквей:

«Sola Scriptura» (только Писание) – ложь!!!

Когда протестанты (и их последователи в расколах – ред.) говорят, что Библии достаточно, они лгут, потому что имея одну и ту же Библию, протестантские сообщества совершенно не согласны друг с другом.

Эта ложь разоблачена самой практикой жизни, особенно в наш период – постсоветский: у всех была одна синодальная Библия – и «Свидетели Иеговы» ею пользовались, и адвентисты, и баптисты… И как по-разному всё это понималось. Должен быть критерий, и этим критерием, прежде всего, является Священное Предание, как Апостол Павел пишет: «Итак, братия, стойте и держите Предания, которым вы научены или словом или посланием нашим (2Фесс.2:15)».

И когда мы говорим об истолковании Библии, я придерживаюсь схемы, что надо дать библейский текст, святоотеческие толкования к нему, а потом иметь рассуждение не над библейским текстом, а над тем объяснением, которое нам дают святые отцы.

Протоиерей Олег Стеняев,

писатель, богослов и публицист, проповедник и миссионер.

Специализируется в области сектоведения

и сравнительного богословия.

Всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою.

(Откровение, 21:8)