Опубликованно 11.01.2026
Воскресное Евангелие 2026.01.11
Имена из Книги Жизни в Дни их памяти
11 января – Неделя 31-я по Пятидесятнице,
по Рождестве Христовом.
Попразднство Рождества Христова.
Правв. Ио́сифа Обру́чника, Дави́да царя и Иа́кова, брата Господня.
Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных.
Прп. Марке́лла, игумена обители «Неусыпа́ющих».
Прпп. Марка и Фео́фила Печерских, в Ближних пещерах.
Прп. Васили́ска Сибирского.
12 января – Понедельник.
Попразднство Рождества Христова.
Мц. Ани́сии. Прп. Мела́нии Ри́мляныни.
Свт. Мака́рия, митр. Московского.
Сщмч. Зо́тика пресвитера, сиропитателя.
Прп. Дании́ла, игумена Переясла́вского.
13 января – Вторник.
Отдание праздника Рождества Христова.
Прп. Паи́сия Святого́рца.
Прп. Мела́нии Ри́мляныни.
14 января – Среда.
Обре́зание Господне.
Свт. Василия Великого, архиеп. Кесари́и Каппадоки́йской.
15 января – Четверг.
Предпразднство Богоявления.
Прп. Серафи́ма Саро́вского.
Свт. Сильве́стра, папы Римского.
Прав. Иулиани́и Ла́заревской, Му́ромской.
16 января – Пятница.
Предпразднство Богоявления.
Прор. Малахи́и. Мч. Горди́я.
17 января – Суббота пред Богоявлением.
Предпразднство Богоявления.
Собор 70-ти апостолов.
Прп. Феокти́ста, игумена Куку́ма Сикели́йского.
Свт. Евста́фия, архиеп. Сербского.
Прп. Ахи́лы, диакона Печерского, в Дальних пещерах.
БЕГСТВО В ЕГИПЕТ, ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ,
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ЕГИПТА В НАЗАРЕТ
Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Евангелие от Матфея, глава 2, стихи 13–23
Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)
4 мая 2019 года
Ответы на вопросы
«В ад собралась? И меня за собой потащить хочешь…»
«Ко мне стали обращаться духовники из разных епархий, из разных мест примерно с одной и той же проблемой: приходят молодые женщины на исповедь и делятся с духовниками своей скорбью. Скорбь заключается в том, что они не могут родить ребенка, находясь в законном браке, и воспринимают это как большое горе. Но когда духовник начинает выяснять обстоятельства жизни, то чаще всего сами женщины связывают невозможность родить ребенка с тем, что совершали аборт. И поскольку этот сигнал из самых глубин церковных с каждым годом становился все сильнее и сильнее, то и было принято решение сказать об этом всему обществу. Сказать, что нужно остановиться, что нужно предпринять решительные меры, в том числе государственные, чтобы сократить количество абортов…
Мы должны не только разубеждать сделать аборт — мы должны создать систему поддержки тех женщин, которые, находясь в трудных обстоятельствах, отказываются, в том числе под влиянием наших слов, от совершения аборта».
Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл
(Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании V Общецерковного съезда по социальному служению).
– Бог, по определению Священного Писания, есть Любовь! Для Бога такой проблемы не может существовать, а потому нежеланных людей для Него не бывает. Он всем желает Спасения!
Другое дело – мы, люди, рожденные во грехах, и сами еще нагрешившие дополнительно. Мы находимся в таком мраке, в таком помрачении сознания, что говорить о желанных и нежеланных детях приходится, потому что это – реалии нашей жизни.
Несколько лет тому назад мне дали вырезку из какой-то газеты, где рассказывалось о том, что молодая девушка родила младенца. Это было зимой, рожала она не в больнице, а дома. А потом выбросила с 9 этажа своего новорожденного ребенка из окна. Трупик из снега извлекли люди, которые видели, как он летел, но не видели – из какого окна. Вызвали полицию. Рассчитав траекторию полета, полиция примерно определила: с какой высоты и из какого подъезда мог лететь этот новорожденный младенец. Довольно быстро удалось найти нужную квартиру. Прошлись по этажам предполагаемого подъезда, расспросили жильцов и выяснили, что на 9-м этаже, в такой-то квартире живет молодая особа, которая, судя по размерам живота, должна была скоро родить. Так полиция нашла эту молодую женщину-убийцу.
Так вот, скажите, если эта молодая особа способна была выбросить своего младенца на улицу в мороз, чтобы избавиться от него, можно ли говорить о том, что у нее есть материнская любовь или хотя бы обычный для всех живых существ инстинкт материнства, который имеют от Бога все животные?
И действительно, этот сильнейший инстинкт Бог дал всем: и слонам, и кошкам, и собакам, и птицам. Думаю, вы не раз видели в фильмах о животных, с каким самоотвержением матери защищают свое потомство, а иногда жертвуют ради него своей жизнью. Маленькая птичка будет защищать от кошки своего птенца до смерти, но и кошка от громадной собаки будет защищать до смерти своего котенка. И это потому, что Богом этот инстинкт вложен в каждое живое существо.
Как же понять факт убийства матерью своего собственного ребенка? Неужели высшее из всех существ, которое Бог создал ‒ человек, не имеет этого инстинкта?
А ведь в современной криминальной хронике известно немало случаев, когда новорожденных младенцев, завернутых в целлофановые пакеты, где они быстро задыхались, находили в мусорных контейнерах. Да, действительно, в голове нормального человека это не укладывается. Но это есть!
Итак, что или кто мог подавить в матери сильнейший из инстинктов ‒ инстинкт материнства?
Объяснение этому феномену вижу одно: подобные женщины находятся в таком состоянии одержимости злыми духами, в таком помрачении демонами, что эти демоны своим воздействием на их души уничтожают в них даже этот, казалось бы, непреодолимый инстинкт. Кому-то вариант такого воздействия покажется сомнительным, но с фактами спорить трудно. Действительно, только одержимый демоном человек может совершить подобный поступок.
Вы спрашиваете: почему падшие ангелы получают такую власть над человеком?
В своих статьях и особенно в книге «Об одном древнем страхе» мне не раз приходилось повторять, что единственной защитой от воздействия на душу и тело человека со стороны демонического мира является благодать Святого Духа Божия, или иначе – нетварная божественная энергия Святого Духа (по определению свт. Григория Паламы). Божественная благодатная энергия покидает человека только по одной причине: эта причина –грех, т.е. нарушение законов Божиих, данных Творцом человечеству.
Здесь мы наблюдаем закономерность: чем больше грехов – тем меньше благодати, которая, словно одежда, защищающая тело от воздействия холода, защищает человека от воздействия демонов. Когда грехов становится слишком много, а благодати остается слишком мало, тогда демоны входят в тело человека и управляют им насильно, помимо его воли, делая его как бы своей марионеткой. Такие-то люди и совершают самые страшные и, порой, необъяснимые никакой логикой преступления.
Вот почему говорить о младенцах желанных и нежеланных мы вынуждены. Рассказанные мной реальные случаи – это факты нашей жизни.
Множество современных людей отвергли Бога, не желают знать Его законов, живут греховной жизнью, подобной той, которой жили древние язычники-хананеи, приносившие в жертву Молоху своих детей. И если апостол Павел еще в первом веке сказал о том, что мир во зле лежит, то что бы он сказал, если бы увидел мир современный: мир интернета, компьютерной и игровой зависимости, мир блуда, наркотиков, мир гомосексуалистов и трансвеститов?
Думаю, Апостол вынужден был бы признать, что Римская империя с ее развратом – это детский сад по сравнению с тем, что мы видим сейчас.
А что вы скажете про обряды сатанистов, которые практикуют девочки-сатанистки, посещающие «церковь Сатаны»?
Кстати, эта религиозная организация была зарегистрирована в минюсте еще с 1992 года в Петербурге. Об этом мне рассказывал лично покойный Святейший Патриарх Алексий II при посещении в 1992 году Спасо-Прилуцкого монастыря в бытность мою наместником той обители.
Так вот, эти девочки сознательно идут на то, чтобы забеременеть и родившегося ребенка принести в жертву сатане. Да-да, этого младенца убивают ритуально.
Как вы к этому отнесётесь?!
Подобные факты проверены и многократно описаны в разных странах Европы и Америки. Такова ситуация в нашем современном мире!
Итак, как мы могли уже заметить, человек, находящийся под дьявольским воздействием и управлением, чаще всего не заинтересован в ребенке, и поэтому он будет готов на аборт, ведь ему не нужен ребенок. В наше время очень многие молодые люди хотят жить, как они говорят, полной жизнью, ни в чем себя не ограничивая и не неся никакой ответственности. Они понимают, что ребенок – это большая ответственность, это огромная забота, это отсутствие личной жизни в течение, по крайней мере, первых нескольких лет.
– Зачем нам эта морока? – говорят они, – мы хотим жить для себя, нам этот ребенок совершенно не нужен.
Но ведь он уже зачат! Что тогда делать? Да очень просто! Делать аборт! Так и поступают миллионы и у нас в стране, и во всем «цивилизованном мире». Прекратить, запретить этот процесс невозможно, но наша Церковь и ее члены должны пытаться помочь хотя бы тем, у кого еще не полностью атрофирована совесть, помочь им сохранить своего ребенка и не совершать страшного, смертного греха убийства. И это, кстати, уже делают многие приходы нашей Церкви.
Исправить ситуацию может только Господь Бог. Но для этого нужно чудо. А это чудо может произойти только в одном случае. Этот случай описан в Ветхом Завете. Если вы помните, когда Авраам поставил свой шатер под дубом Мамврийским, явился к нему Господь в образе трех Ангелов. И вот Авраам узнаёт, что Господь собирается уничтожить за грехи два великих города – Содом и Гоморру с окрестностями. Чтобы понять – что значит большой город того времени, вспомним Ниневию. Это был очень большой город, насчитывающий двести тысяч человек. Полагаю, что Содом и Гоморра были примерно такими же, а если взять с окрестностями, то всего получится не менее полумиллиона. Для того времени – это, конечно, огромное число. Так вот, узнав о Божием намерении, Авраам задал вопрос: «Господи, неужели ты уничтожишь два таких великих города? А вдруг там найдутся пятьдесят праведников? Они тоже погибнут с этими людьми?» Господь ему ответил: «Если найду пятьдесят праведников, пощажу всех остальных ради этих пятидесяти». Через некоторое время Авраам снова: «Прости, – говорит, – прости Господи, еще задам вопрос: а если там не будет пятидесяти, а только двадцать?» Господь ответил: «Хорошо, ради двадцати помилую всех». Но Авраам не успокоился и снова обратился с вопросом: «Господи, прости меня, я, конечно, надоедаю, но еще, последний раз спрошу: а если там не будет двадцати, а только десять?» И что же мы слышим? Милосердный Господь ответил: «Пощажу ради десяти праведников!» (ср. Быт. 18:20-33).
А теперь представьте себе: полмиллиона человек Господь готов был помиловать ради десяти праведников, если бы они нашлись среди этих сотен тысяч грешников!
Для нас этот пример означает то, что, если мы, христиане, начнем жить не формальной, а настоящей христианской жизнью, если войдем в число этих нескольких процентов праведников, т.е. тех, кто живет по Правде Божией, то ради этого сравнительно малого числа Господь может помиловать и остальных. Другого способа я не вижу!
Но в данном случае, помилование вовсе не означает спасение поголовно всех грешников от вечного осуждения. Оно лишь продлевает им существование, дает шанс познать своего Творца, очистить душу от страстей и исправить греховную жизнь.
Всех поголовно спасти для Царства Небесного невозможно по одной простой причине: Бог создал нас свободными, а это предполагает свободу нашего выбора. Но, как мы видим, большинство людей на Земле не хотят жить по Заповедям Божиим, которые ограничивают их эгоизм, их гордыню. Им не нужен Господь! Люди сами не хотят помилования, не хотят знать Христа. А ведь Христос сказал вполне однозначно: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16). Сказано вполне безапелляционно. Никаких третьих вариантов нет! То есть, если человек не уверует, то без веры он никак не может спастись. Без крещения, причем крещения, которое было принято с верой,нельзя войти в Жизнь Вечную. Если же человек уже был крещен в младенчестве, но не верует – тоже не может спастись. Неверующий и некрещеный осужден будет однозначно, хотя наказания, конечно, будут сильно отличаться в зависимости от тяжести вины, поскольку Бог – Судия наисправедливейший.
Священное Писание говорит только о таком окончательном разделении людей на Страшном Суде Божием, и никаких Оригеновских выдумок о предсуществовании душ и о всеобщем спасении, включая падших ангелов, во всем Писании вы не найдете. На них нет даже и намека!
Кстати, Ориген не сам всё это выдумал. Он просто подружился с одним иудеем-каббалистом и из учений каббалы перенял это древнейшее халдейское учение. Как видите, оно существует не только у индусов.
Священное Писание не оставляет никаких лазеек для идеи универсального спасения, понимаемого как спасение не только всего человечества, но и демонов. Всюду в Священном Писании говорится лишь о том, что после смерти – Суд.
Сначала – частный, для конкретной, частной личности (обычно, на 40-й день), а потом и окончательный, Страшный Суд в конце нашей земной эпохи, земной цивилизации.
Поэтому спасти человечество в целом мы не сможем. Оно отреклось от Христа вполне сознательно. Однако в своей стране, имеющей тысячелетние православные корни, кое-что можем сделать. И сделать немало! Повторяю: это будет зависеть от каждого из нас лично: зависеть от того – дополним ли мы собой число праведников, ради которых Господь помилует нашу Родину и даст время хотя бы некоторым прийти к познанию Истины.
Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая), Кавказский скит Валаама, автор книг «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?», «Была ли Ванга православной?», «Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны», «Между Небом и адом. Путь Истины и путь заблуждения» и др.
ЦИТАТЫ НЕДЕЛИ
Сатана без рогов
Самое страшное – как он выглядит на самом деле
Почему ты уверен, что сатана – это рога, копыта и красная кожа? Как выглядит дьявол? Что про него говорит Библия?
Кино учит: жди монстра, грубого, отталкивающего, чтобы сразу было видно, вот это – адское существо.
Но тексты Библии рушат это. Вот где опасность – сатана не обязан пугать, он соблазняет тихо, красиво, убедительно, он берет не силой, он берет обманом.
Откуда изображение козла из ада?
Первое изображение дьявола – это мозаика в базилике в Италии. Шестой век. Синий ангел стоит по левую руку от Христа с козлами.
Потом образ дорисовали: копыта, хвост, волосатые ноги, борода, два рога.
Почему козел?
Это связывали с притчей об овцах и козлах.
Христос отделяет овец – спасенных, от козлов – проклятых, и козлы идут в ад с дьяволом и его ангелами (Матф.25:31–33,41). Плюс языческий слой – бог дикости и похоти Пан.
Его образ тоже цепляли к нечистой силе. Вот и закрепилось.
А теперь самая опасная часть: опасность не в уродстве, опасность в маске, которую он надевает. Если ждешь сатану страшным, проиграешь еще до встречи с ним – сатана маскируется под Ангела света.
Об этом прямо сказано в Библии во Втором послании к Коринфянам, 11:14 – сам сатана принимает вид Ангела света. Он может быть красивым, надежным, харизматичным, может говорить идеальные слова.
И да, он знает Писание лучше многих христиан. Нечистая сила не ловит страхом, ловит доверием. Сатана может прийти как друг, как возлюбленный, даже как проповедник. Снаружи – свет, а внутри – ад. И вот защита, которую нам дали Апостолы: «Не всякому духу верьте, испытывайте духов, от Бога ли они. 1Иоан.4:1».
Критерий жесткий, если внутри хаос, смятение, похоть, гордыня – это не от Бога. Как бы все красиво это не звучало, демоны не имеют вида. Они принимают облик, чтобы явиться человеку.
Хотят обольстить? Будут прекрасны.
Хотят напугать? Будут с рогами.
Поэтому не верьте внешности, держитесь Христа Бога, Его Церкви, Его Учения, Его Заповедей, Его Евангелия, Его Плоти и Крови, Его Таинств.
Информация для желающих
Воскресное Евангелие:
2025.01.12
1. О трёх главных повествованиях. Протоиерей Максим Козлов.
2. О главной причине ненависти мира ко Христу. Святитель Николай Сербский.
3. Об истинной любви. Святитель Филарет Московский (Дроздов)
4. О том, что Рождество принесло человечеству. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
https://kobrininform.by/news/voskresnoe-evangelie-2025-01-12/
2023.01.08
1. Почему Господь попустил избиение младенцев? Троицкие листки.
2. Проповедь патриарха Кирилла в праздник Собора Пресвятой Богородицы.
3. О Попущении Божием, Его Воле и Промысле. Архимандрит, преподобноисповедник, Христа ради юродивый Гавриил Самтаврийский (Ургебазде).
4. О Вифлеемских младенцах. Митрополит Филарет Московский (Дроздов).
5. О прославлении Пресвятой Девы. Преподобный Иоанн Дамаскин.
https://kobrininform.by/news/voskresnoe-evangelie-2023-01-08/
Воскресные Евангелия размещаются по субботам на сайте Кобрин-информ на главной странице и в рубрике Православие:
https://kobrininform.by/category/news/pravoslavie/