Опубликованно 29.03.2025
Воскресное Евангелие 2025.03.30
30 марта – Неделя (воскресенье) 4-я Великого поста.
Пеподобного Иоа́нна Ле́ствичника.
Прп. Алекси́я, человека Божия.
Прп. Мака́рия, игумена Каля́зинского, чудотворца.
1 апреля – Вторник 5-й седмицы.
Праведной Софи́и, княгини Слу́цкой.
Иконы Божией Матери, именуемой «Умиле́ние», Смоленской.
3 апреля – Четверг 5-й седмицы. Четверто́к Великого канона.
Прп. Серафи́ма Вы́рицкого.
Литургия Преждеосвященных Даров.
5 апреля – Суббота 5-й седмицы. Суббота Ака́фиста.
Похвала́ Пресвятой Богородицы.
Иисус изгоняет беса из отрока
Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
Иисус вновь говорит, что будет убит и воскреснет
Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.
Евангелие от Марка, 9:17-31
Люди приходят к Иисусу
И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
Нагорная проповедь
Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Заповеди блаженства
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Евангелие от Матфея, 4:25 – 5:12
Протоиерей Димитрий Смирнов
Проповедь о бесновании наших детей и взрослых
Один из народа сказал <…>: Учитель! Я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: Где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет; говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? (Мк. 9, 17-19).
До сих пор споры идут: это Он к кому обращался – к тем духам тьмы, которые завладели душой мальчика, или к отцу, который был маловерен?
Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! Помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немый и глухий! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста (Мк. 9, 19-29).
Святая Церковь избирает для сегодняшнего дня это Евангелие. Очень уместно: молитва и пост – большинство из нас в этом состоянии пытаются пребывать, у многих из нас дети очень серьёзно страдают. А уж бесноватость наших детей очевидна. Даже они сами говорят, когда их спрашиваешь: «Что вы там делали?» – «Мы бесились». Это обычно состояние детей – беситься. И дети это прекрасно понимают. Вообще они существа неглупые, хотя и неопытные, поэтому им трудно сообразить, что всякое бесиво к добру не приводит: посуда бьётся, кто-то без глаза останется, а кто-то сядет. Если уже 14 лет исполнилось, вполне можно загреметь даже в тюрьму. Бесиво – это небезобидное занятие.
А этого мальчонку, видите, как крутило с самого детства. Он был полностью игрушкой в руках бесовских сил. Отчего это произошло, тут не говорится. Господь спросил, как давно это сделалось с ним, отец ответил, что это с детства у него. Очень часто, когда дети идут путём непослушания, это плохо кончается. И надо помнить, конечно, о бесовских всяких силах, которые всячески этому способствуют.
Мы сейчас живём в таком мире, который практически полностью отдан бесам на отпуск. Если в предыдущие эпохи государство как-то старалось с помощью законов оградить людей от влияния бесов, а сейчас – пожалуйста: любая форма беснования, вплоть до того, что ты можешь организовать ячейку церкви сатаны, и в ней участвовать, и занимать государственную должность, и всё по закону. Сколько угодно. Ну и всевается через интернет, через телевизор всякая бесовщина. В угоду золотому тельцу все люди, владеющие этими ресурсами, дают народу соответствующую пищу. Так как большинство людей – практически все – бесноватые, то всякая бесовщина человеку родная, поэтому вызывает интерес. А святость, благодать вызывает скуку, это совсем неинтересно. Поэтому дети скорее будут в себе культивировать всякие суицидальные наклонности, им очень нравится курить, некоторые спайсы курят, становятся полными идиотами, невозвратными. Но это гораздо интереснее, чем алгебра с геометрией, история. Я уж не говорю о том, чтобы молиться. Если посмотреть, как дети ведут себя в церкви, то видно, что всё, что здесь происходит им: а – непонятно, б – совершенно неинтересно. У них какие-то свои увлечения. Просто они ещё малы бывают, что не могут против родителей выступать, но пройдёт годик-другой, и всё то, чему родители пытались научить, так сказать, моментально будет выкинуто из головы, и начнётся обычная школьная жизнь.
Отчего это происходит?
Потому что бесовские силы владеют теми людьми, которые извлекают из всего этого нетрудовые доходы. Им интересно получать как можно большую прибыль из своего дела. И по всем направлениям действуют. И постепенно они захватывают власть над душой дитяти.
Тут как-то мне одна женщина рассказывает: «Дочка моя добилась определённого спортивного достижения, и я, чтоб её поощрить, купила ей телефон». Раньше ей просто некогда было смотреть, всё время было поглощено спортом. А я этой женщине говорю: «Лучше бы ты ей купила живую молодую гремучую змею!» Потому что это уже, считай, смерть. Ни один ребёнок не в состоянии преодолеть все эти приманки, которые взрослые, часто умные, всегда образованные и талантливые люди туда внесли. Обмануть ребёнка очень легко. Недаром это в Церкви считалось преступлением хуже смертного греха. А они из этого делают деньги. То есть эти люди не просто подонки.
Что такое подонок? Это человек, который на самом дне нравственности.
А это (обман ребёнка) гораздо ниже.
Почему?
Потому что они всей своей душой находятся в преисподней. Они вызывают из бездны ада эти сущности, которые, конечно, терзают детей, получают над ребёнком полную власть.
Ещё недавно детьми владел детский школьный коллектив, тоже порядочная гадость, но теперь уже ими владеют так называемые социальные сети. Как только ребёночек туда коготок всунул, сразу захватывают. Поэтому очень важно, чтобы родители, когда пытаются воспитывать своих детей, как можно дольше ребёнка сохранили от этого. Но большинство людей рассуждают так: «Ну! Разве тут что сделаешь! А он хочет». Ну, представьте себе, когда ребёнок просит: «Мам, ну купи мне героину, хоть две дозы», а она говорит: «Ну хорошо, сынок, хорошо, дочка, пойдём», закладывает в ломбард серёжки, покупает им героинчику. Скажут: ну что, безумно! А это – хуже. Вот эти сети захватывают дитя гораздо сильнее. Единственное что, героин действует пять лет, а потом гроб с музыкой. А это может длиться гораздо дольше. Дольше человек уходит и от родственников, и от друзей, и вообще весь уходит в этот виртуальный мир. Это очень опасно, потому что человек теряет личность, она изменяется.
Некоторые алкоголики удивляются, почему жена не хочет жить с ним. Подумаешь, выпил! Дело в том, что у алкоголика меняется личность. Она выходила замуж за одного, приходит домой, а там другой человек. Внешне он похож, но у него другой запах, у него другая речь, он становится полным идиотом, он из трудолюбивого человека, у которого были золотые руки, становится неучем, который всё время молотком по пальцу бьёт и страшно ругается. А ещё у него претензии по вечерам. Ну как вдруг начать спать в одном ложе с совершенно чужим, противным, дурно пахнущим мужиком? Ну это просто как самого себя изнасиловать. Всё очень просто. Если два человека познакомились по пьянке, они всегда живут дружно, потихонечку разлагают свою печень до конца, потом один умер, за ним – второй. Всё просто. Во всяком случае – всё мирно. Потому что они и познакомились, и полюбили друг друга уже пьяненькими. А вот когда совершается этот переход, становится просто невозможно. И ненужно. Потому что это – другой человек.
И социальные сети тоже меняют человека, превращают его в бесноватого. Уже есть ряд случаев, когда дети умирали перед компьютером. Они настолько увлекались этим процессом, что забывали не только о пище, но и о питье. Наступало обезвоживание и они падали. В нескольких странах зафиксированы такие вещи. Но крупный капитал, который этим владеет, его вообще это не волнует, потому что цель его существования, которая записана в уставе – извлечение прибыли. Вот, собственно, и всё.
Это беснование и очищение от беснования, как сказано в этом Евангелии, Господь изъяснил Своим ученикам: род сей – бесовский – изгоняется только молитвой и постом (см. Мк. 9, 29). Пост – это воздержание от всего того, чему бесы учат. И молитва к Богу – об избавлении от этого зла (наступившего или грозящего наступлением – ред.) Но молиться без веры невозможно, поэтому Господь, обращаясь к отцу отрока, говорит: сколько-нибудь можешь веровать, он отвечает: верую, Господи. И тут же понимая, что недостаточно, обращается к Нему за помощью: помоги моему неверию! Он это осознаёт. И когда Господь увидел в нём это сильное желание, которое увеличило возможность его веры, Спаситель исцелил отрока. Без помощи Божией это исцеление невозможно! (Христос сказал: без Меня не можете делать ничего. Иоан.15:5).
Очень многие мамы, реже папы приходят в церковь с такими просьбами и думают, мы какое-то словечко такое скажем, и он – раз, – и выздоровеет! Ничего не выйдет! Нужна борьба, которая выражается в посте и в молитве за этого ребёночка. Сами родители должны воздерживаться от всего греховного и постоянно молиться Богу. Потому что если ребёнок уже попал в эти сети, он уже упущен, он уже болен. Всегда лучше профилактика, нежели лечение. И вот в данном случае то же самое.
Вот что интересно: это повествование – из глубокой древности, и этот эпизод произошёл две тысячи лет назад, но оно актуально и теперь. То есть мы видим, что в человечестве ничего не меняется. Просто большая часть человечества уже откровенно служит дьяволу, совершенно не думая о будущем. Будущее просто страшно. Апостол Павел говорит: спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9, 22). Семья – это последний оплот, и уже дьявол вошёл туда: у вполне благопристойных семей, благонамеренных, дьявол отбирает не только отцов, но и детей. Поэтому та ситуация, в которой мы находимся, очень сложная. А лет через 15-20, уже будут такие демографические проблемы, как и во всей Европы, что на улицу не выйдешь, как и во многих городах Германии, Бельгии, Франции. Это очень опасно, как в диких джунглях. Мы ещё блаженствуем, но 15 лет – это так быстро! Не знаю, как для вас, но для меня последние не только 15, но 25 лет так пролетели, как будто я на мотоцикле нёсся всё это время. Так что вот, мы приехали в эту точку гибели человека, когда гибнет христианский мир. То есть вообще не останется людей, для которых заповеди Христа, Его слова хоть что-нибудь, да значат, как для этого бедного отца с больным отроком.
И как жить, куда идти, к кому обращаться?
Всё только деньги, корысть, прибыль и обман. Дети прекрасно к этому приспособлены, потому что они безбожно врут с утра до вечера, сами запутываются, забывают, что говорят, и так далее, а отец лжи – дьявол. И хотя самое дорогое для нас – это наши детки, но они – плоды взращивания в той среде, которую мы сами организовали, потому что это люди создают дух времени. Вот такая лживая, подлая и совершенно неудобоваримая среда.
А Господь указал путь – это молитва и пост.
Помоги нам всем Господи!
Протоиерей Димитрий Смирнов (1951–2020)
Из биографии о. Димитрия: председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, создатель православных детских домов в Москве и подмосковном Мышкино, душепопечительского православного центра «Трезвение». Был ведущим передач на православных радиостанции «Радонеж» и телеканале «Спас».
Неоднократно выступал с заявлениями в СМИ о необходимости борьбы с абортами, был противником ювенальной юстиции, суррогатного материнства, нетрадиционных сексуальных отношений, критиковал государственную политику в сфере поддержки семьи и детства как недостаточную.
Врач-психотерапевт Вячеслав Боровских
Уберите детей от экрана!
Если мы хотим сохранить здоровье и жизнь наших детей, мы должны воспитывать их в строгой любви и осознанном воздержании, использовать для воспитания наших детей только традиционные информационные продукты, видео и аудиопродукцию отечественного производства до 1991 года выпуска, полностью исключить воздействие телевидения и Интернета на детей в возрасте до 10 лет, не пользоваться дома смартфонами с 8:00 вечера до 8:00 утра, использовать только доброкачественные продукты питания, лекарства и вакцины. Дети – наше будущее! Берегите своих детей!
Вячеслав Боровских, врач-психотерапевт
со значительным опытом работы в области психиатрии и наркологии, создатель метода нравственно-ориентированной психотерапии. Президент врачебно-просветительского фонда «Подвижник», фонда, призванного разрабатывать и осуществлять народосберегающие технологии, основанные на союзе медицины и Православия. Директор православного центра медико-социальной реабилитации «Подвижник», разработчик методики реабилитации, признанной одной из наиболее эффективных систем оказания помощи людям, страдающим зависимостями и неврозами.
Житие святого преподобного Иоанна Лествичника
Угодник Божий, преподобный Иоанн жил в VI веке, родом Сириец, по своему сочинению названный Лествичником или автором «Лествицы», а по месту благочестивых подвигов – Синаит. На 17 году своего возраста Иоанн принес себя в жертву Богу: тело вознес на Синайскую гору, а душу на гору небесную. Пребыв на Синайской горе в подвигах уединения 19 лет – до сорокалетнего своего возраста, преподобный удалился потом в Синайскую пустыню Фола, отстоящую на 5 стадий (около 1 км – ред.) от Синайской церкви, и здесь в великих подвигах строгого поста и непрестанной молитвы подвизался 40 лет. В продолжение сей необыкновенной Четыредесятницы пост его был столь же необыкновенен, как и самое продолжение времени его пощения. Хотя преподобный не уклонялся от пищи, разрешенной уставом во время поста, чтобы сокрушить, как он сам говорил, рог гордыни; но принимал ее столь мало, что казался более отведывающим, нежели вкушающим; зато от всякой страсти воздерживался он решительно, повелительно говоря к ней: молчи, онемей! Покаяние его было соединено с глубоким сокрушением сердца и слезами. Долго и после его блаженной кончины показывали под горою весьма тесную пещеру – это сокровенное место подвигов покаяния, которое называют слезоточным, и которое настолько отстояло от общежития, сколько нужно было, чтоб рыдания Иоанна не слышали другие.
Преподобный Иоанн, поставленный руководителем (игуменом) других, начал путь нового восхождения к Богу и большого приближения к небу. Подобно Моисею, он, по словам писателя его жизни, приблизился к Богу, принял мыслью Богоначертанный закон и пером духа начертал, по просьбе преподобного Иоанна, игумена Раифского, Богописанные скрижали («Лествицу Рая»), которые передал не только руководимым от него, но и всем желающим восходить на небо.
Восходя далее по степеням духовных совершенств, и с большей ревностью, чем до принятия начальства над братией, он изложил книгу к пастырю, и таким образом сделался руководителем самих руководителей.
Преподобный представился 80 лет от рождения своего, около 606 года. Память святого Иоанна Лествичника совершается Церковью 30 марта (12 апреля по н.с.).
В литургийном Евангелии в воскресный день четвертой седмицы Великого Поста Церковь к утешению и назиданию постящихся, Божественным свидетельством утверждая могущество поста и молитвы, открывшее Иоанну лествицу рая и возведшее его на высоту духовного совершенства, благовествует, что дух злобы изгоняется из человека только молитвою и постом, и вместе предвозвещает приближающуюся радость воскресения Христова (Мк.9:17-31).
Протоиерей Григорий Дебольский (1808-1872)
ЦИТАТЫ НЕДЕЛИ
Преподобный Иоанн Лествичник,
игумен Синайской горы (VI-VIIв.в.)
Вера подобна лучу, надежда – свету, а любовь – кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость.
Когда душа, предательствуя сама себя, погубит блаженную и вожделенную теплоту, тогда пусть исследует прилежно, по какой причине она ее лишилась, и на эту причину да обратит весь труд свой и все прилежание; ибо прежнюю теплоту нельзя иначе возвратить, как теми же дверьми, которыми она вышла.
Лисица притворяется спящею, а бес – целомудренным; та хочет обмануть птицу, а сей погубить душу.
Поэтому святые и говорили о еретиках, прикрывающихся целомудрием:
Подлинно, целомудрие еретиков хуже всякого распутства. Последнее причиняет обиду людям, а первое восстает против Бога и оскорбляет бесконечную премудрость; такие сети расставляет диавол своим служителям.
Святитель Иоанн Златоуст (347-407)
Лучше быть стократно блудником, чем еретиком.
Преподобноисповедник Гавриил Самтаврийский (1929 – 1995)
Человеческое умствование, введённое в учение веры христианской, называется ересью, последование этому учению– зловерием.
Преподобный Иоанн Лествичник
Информация для желающих
Воскресные Евангелия:
2024.04.14
1. Проповедь в неделю Преподобного Иоанна Лествичника Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
2. Евангельские блаженства. Священномученик Иоанн Восторгов.
3. Цитаты о счастье, блаженстве и др.
https://kobrininform.by/news/pravoslavie/voskresnoe-evangelie-2024-04-14/
2023.03.26
1. Проповедь в неделю Преподобного Иоанна Лествичника Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
2. Цитаты об истине, в т.ч. Божественной и научной, о научно-техническом прогрессе, о рассудительности.
https://kobrininform.by/news/inform-panorama/voskresnoe-evangelie-i-apostol-2023-03-26/
Воскресные Евангелия размещаются по субботам на сайте Кобрин-информ на главной странице и в рубрике Православие: https://kobrininform.by/category/news/pravoslavie/