Опубликованно 10.05.2026
Воскресное Евангелие 2026.05.10
Имена из Книги Жизни в Дни их памяти
10 мая – Неделя (воскресенье) 5-я по Пасхе, о самаряныне.
Ап. и сщмч. Симео́на, сродника Господня.
Прп. Стефа́на, игумена Печерского, еп. Влади́миро-Волы́нского.
11 мая – Понедельник 5-й седмицы по Пасхе.
Апп. от 70-ти Иа́сона и Сосипа́тра.
Мчч. Да́ды, Макси́ма и Квинтилиа́на.
Свт. Кири́лла, еп. Ту́ровского.
12 мая – Вторник 5-й седмицы по Пасхе.
Девяти мучеников Кизи́ческих.
Прп. Ме́мнона чудотворца.
Свт. Василия Остро́жского.
Прп. Амфило́хия Поча́евского.
Прп. Некта́рия О́птинского.
13 мая – Среда 5-й седмицы по Пасхе.
Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы.
Ап. Иа́кова Зеведе́ева.
Свт. Игна́тия Брянчани́нова, еп. Кавка́зского.
Свт. Дона́та, еп. Еврии.
Обре́тение мощей свт. Ники́ты, еп. Новгородского.
14 мая – Четверг 5-й седмицы по Пасхе.
Прор. Иереми́и.
Прп. Пафну́тия Бо́ровского.
Прмчч. Афонских Евфи́мия, Игна́тия и Ака́кия.
Иконы Божией Матери, именуемой «Неча́янная Радость».
Царевококшайской («Мироносицкой») иконы Божией Матери.
Сщмч. Мака́рия, митр. Киевского.
Блгв. Тама́ры, царицы Грузи́нской.
15 мая – Пятница 5-й седмицы по Пасхе.
Свт. Афана́сия Великого, архиеп. Александри́йского.
Перенесение мощей блгвв. кнн. Российских Бори́са и Гле́ба, во Святом Крещении Рома́на и Дави́да.
Свт. Афана́сия, патриарха Царегра́дского, Лубе́нского, чудотворца.
Блгв. и равноап. царя Бори́са, во Святом Крещении Михаи́ла, Крестителя Болгарии.
Блж. Васи́лия Кадомского.
Обре́тение мощей прп. Афана́сия Ся́ндемского.
16 мая – Суббота 5-й седмицы по Пасхе.
Мчч. Тимофе́я и Ма́вры.
Прп. Феодо́сия, игумена Киево-Пече́рского.
Пече́рской-Нерукотворной иконы Божией Матери.
Иконы Божией Матери, именуемой «Све́нская-Пече́рская».
Прпп. Иулиани́и и Евпракси́и Московских.
Сщмч. Никола́я Беневоленского пресвитера.
Иисус и Самарянка
Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Евангелие от Иоанна, глава 4, стихи 5-42
Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)
От Бога или от лукавого?
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В этот Воскресный день – продолжение праздника Преполовения, мы читаем эпизод из Евангелия, где говорится о том, что Господь Бог наш Иисус Христос разговаривает с Самарянкой. Именно в этот День установлена память об этом событии, потому что еще идет празднование Преполовения.
И в том и в другом случае Господь сегодня и в Преполовении говорит нам о Духе Святом. Еще в Ветхом Завете у пророков Дух Святой уподоблялся воде живой. Христос это же употребляет для того, чтобы говорить о Духе.
И в день Преполовения Он зовет к Себе и говорит, жаждущий да придет ко Мне и да пьет, и у того, кто уверует в Него, из чрева потекут реки воды живой. И сегодня мы слышим о том, что разговаривая с Самарянкой, которая пришла наполнить свой сосуд водой, Он заводит разговор о Духе Святом, но сначала – прикровенно. Он просит у нее воды, и она, удивляясь тому, что иудеи с ней разговаривают, а иудеи не прикасались и не разговаривали – вообще презирали Самарян.
Это было начало разговора, завязка. И вот Он говорит, если бы ты знала, Кто с тобой говорит, ты просила бы у Него воды. Вот так Он очень аккуратно переводит разговор с обычной воды на воду духовную, на то, чтобы говорить с ней о Духе Святом.
Он говорит, что если пьют от этой воды, которую ты сейчас будешь черпать из колодца, люди опять будут жаждать и снова и снова приходить к этому колодцу. Я могу дать воду живую, которая потечёт в жизнь вечную. Вот тут Он говорит совершенно невероятные вещи о какой-то воде, которая потечет в вечную жизнь.
Конечно, здесь Он говорит о том же самом Духе Святом, о котором сказал буквально несколько дней тому назад в храме, что из чрева потекут реки воды живой. В день Преполовения мы слышали, что Дух Святой еще не был в полноте в мире, потому что Христос ещё не был прославлен, то есть ещё не совершил искупительную жертву на Кресте.
Некоторые думают, что Дух Святой вообще не пришел, но это не так. Мы с вами прекрасно помним, что и в Ветхом Завете, например, пророк Илья или ученик его Елисей совершали чудеса Духом Святым. Когда Господь дунул на Апостолов и дал им власть прощать грехи человекам, Он тоже дал им Духа Святого для того, чтобы они могли прощать Духом Святым.
Он дал им и власть на духов нечистых, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь тоже Духом Святым. А здесь говорится, что Дух Святой еще не был в людях.
Как это понять?
Это можно понять именно так: полноты Духа Святого еще не было в людях.
Заметьте, вот и Апостолы уже получили благодать Святого Духа, какую-то ее часть – они могли исцелять болезни, они могли изгонять бесов, они могли Духом Святым прощать грехи. И при этом они до конца не могли уверовать, что Христос есть истинный Бог. Даже когда Он Воскрес, вспомните, они пришли на гору в Галилее, где Он обещал встретиться с ними, и некоторые усомнились, прямо в Евангелии читаем: некоторые усомнились (Мф.28:17). Представляете, они уже видели чудеса, сами совершали их, видели, как Христос воскрешает мертвых, четверодневного Лазаря, и, тем не менее, многие сомневались.
Но именно тогда, когда пришел Дух Святой в полноте, а Он пришел в День Пятидесятницы, который мы сейчас называем Троицей, вот тогда уже ни у кого никаких сомнений не было. И тогда они готовы были и на смерть идти. И вот мы видим: оказывается, есть разные уровни пришествия Духа Святого.
Впоследствии уже наши православные Святые отцы уточнили, о чем идет речь – речь идет о Божественной энергии – о благодати Святого Духа, которая действительно дается людям. И эта благодать нетварная (то есть безначальная и вечная – ред.): фактически Сам Господь в Духе Своем – в этих нетварных божественных энергиях – пребывает в людях. И люди соединяются с Богом именно посредством этих божественных энергий Святого Духа.
Так вот, оказывается, что и пророки древние имели эту благодатную энергию, то есть благодать Святого Духа. И ученики изгоняли бесов и исцеляли людей, когда Христос им даровал благодать Святого Духа.
И когда они в полноте уверовали, получили такие дары, что до них никто не имел ничего подобного. Во-первых, они были полностью утверждены в вере и никаких сомнений больше не испытывали, никакие демоны не могли поколебать их ум, вера стала, как говорится, железной.
И такие чудеса, которые они творили за всё время бытия человечества на земле, никто никогда не творил.
Это свидетельствует о разных уровнях благодати Святого Духа, которая может быть в человеках, и мы видим, что благодать может накапливаться в людях, и в полноте она была у Апостолов.
И наша задача тоже стяжать, то есть накопить эту благодать. Она накапливается понемногу, как Господь неоднократно говорил нам в притчах, например, о закваске в тесте.
Вот тесто замешивает женщина. Кладёт в муку закваску, но оно не мгновенно вскисает, а проходит какое-то время, пока всё тесто вскиснет. То есть постепенно происходит изменение. Была мука, была вода, была закваска. И вдруг это вещество изменилось и стало тем тестом, из которого можно выпекать что-либо.
Также Он говорит и про зерно горчичное, которое меньше всех семян на земле, а когда вырастет, в его ветвях обитают птицы. Это тоже о Духе Святом. Когда мы получаем семечко, то есть частицу благодати Святого Духа, мы должны её взрастить в нас.
А какие птицы могут находиться в ветвях этого дерева благодатного, когда оно вырастет?
Это дары Святого Духа – дары исцелений и дары прозорливости, и прочие-прочие дары – это птицы небесные. Но для этого должно пройти время, чтобы из зерна сначала вышел росток, потом он должен довольно долго расти, увеличиваться и превратиться в такое дерево с плодами и с птицами.
И нам об этом же говорил наш преподобный Серафим, о том, что главная наша задача в этом мире – стяжание Духа Святого.
О чём он говорит?
О том же самом – о стяжании благодати Святого Духа.
Дух Святой есть Бог – третье Лицо Святой Троицы. И речь идёт именно о благодати Святого Духа, которая может накапливаться и приходить в ту меру, которую имели Апостолы – полноту благодати.
Она даёт невыразимое состояние блаженства ещё здесь, на Земле. И когда человек получает эту благодать Духа Святого, для него тогда смерть – приобретение – он не боится смерти.
Он не боится никаких мук, никаких страданий. Именно благодаря благодати Святого Духа, которую получали в полноте страдальцы, мученики за Христа, они претерпевали такие муки, что когда мы читаем об этом, нам становится страшно. Мы представляем, а если нам будут олово горячее в рот заливать? А если нам будут дробить молотом ноги и руки? А если с нас будут снимать кожу? Мы ужасаемся.
А ведь обо всём этом записано в хрониках, которые вели при императорах писцы. И многие из этих хроник сохранились до сегодняшнего дня. Во всяком случае, в Ватиканских библиотеках всё это есть.
И в некоторых других мировых библиотеках. Это реальные случаи, описанные писцами, которые были при судьях и всё описывали – и вопросы, и ответы, и какие пытки совершались над этими христианами, которых ненавидели.
Как это всё перетерпеть?
Перетерпеть всё это можно только благодатью Святого Духа.
Святой Дух давал дары – дар прозорливости, например.
Вот, прекрасно помню, как эти дары действуют в людях. Потому что мне посчастливилось иметь знакомство с такими удивительными святыми людьми, которые обладали этими дарами. Назову сейчас только одного.
Это был отец Павел Груздев, архимандрит. Когда я приходил к нему – это было в начале 90-х годов, 92-й год и дальше, до его смерти – мне не нужно было ничего спрашивать. Я приходил с какими-то вопросами, они были у меня в голове. Никто об этих вопросах не знал, кроме меня самого. Да и я об этом никому не высказывался вслух и не писал. Просто знал, с чем я пришёл, какие вопросы должен задать. Но поверьте, мне никогда не приходилось открывать рта. И никогда не приходилось вслух высказывать эти вопросы, потому что отец Павел, поочерёдно, в том порядке, в котором я и хотел их задать, мне отвечал на эти вопросы без того, чтобы я открыл рот и сам спросил об этом, отвечал по очереди.
Однажды, помню хорошо, как сидя у него в доме, который был ещё в селе Верхне-Никульском, при храме, такой небольшой домик-сторожка, сидел на диванчике, а напротив, за столом сидел отец Павел. Напротив него сидела женщина, которая пришла с целой тетрадкой вопросов. Она заранее так их написала, чтобы между вопросами были пустые промежутки. Вопросов было не меньше десяти, а может быть даже пятнадцати. И вот, представьте себе, она раскрывает тетрадку, кладёт перед собой. Напротив неё, через стол, сидит отец Павел. Она не успела слово сказать, я при этом присутствовал, а он начинает отвечать по пунктам, как оказалось в том порядке, в котором эти вопросы были там написаны.
Она уже имела в руке ручку и в промежутках между вопросами просто записывала ответы. Ни слова не сказав, не задавая никаких вопросов, она получила от него ответы на все её вопросы.
И, кстати говоря, был один вопрос – один из всех, на который он сказал: «Не знаю». И дальше пошёл отвечать.
То есть, это говорит о том, что Бог ему открывал то, что считал нужным. А когда не считал нужным ответить на вопрос, то не открывал.
Это говорит и о том, что прозорливость не есть собственное качество человека – это по благодати Духа Святого человек получает информацию от Бога (это подтверждает и практика множества православных святых подвижников, прошедших земной путь совершенства, живших в разные века существования христианства, в разных странах, ничего не знавших один о другом, но оставивших после себя единомысленные труды о земном пути совершенства христианина и его плодах – устроение Царства Божия внутри себя. Это единственно возможный путь исполнить Христом Свою Заповедь: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Матф.16:18) без нарушения свободной воли человека – передавать истинную информацию Богом Своим избранным через истинную прозорливость, в отличие от бесов, передающих свою ложную информацию своим служителям через псевдопрозорливость, по слову Христа: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Иоан.8:44. Ред.)
Сейчас развелось множество таких людей, которые выдают себя за каких-то прорицателей. Например, была сейчас уже покойная Ванга, к которой однажды пришёл митрополит, в руке он держал крест с мощами. Когда он вошёл, Ванга, вы помните, она была слепая – она не могла видеть, кто вошёл, потому что там было уже несколько человек, которые ожидали приёма. Когда вошёл митрополит с крестом, она закричала на него: «Уходи отсюда! Убери это! Убери это! Не могу! Убери!» Это был болгарский митрополит.
Он об этом потом написал. Она почувствовала силу благодати от креста, и те демоны, которые сообщали ей информацию, в том числе и для её демонических пророчеств (как сказал лорд Альфред Теннисон (1809–1892), поэт-лауреат Викторианской эпохи: «Самая коварная ложь – ложь, наполовину смешанная с правдой». Этой самой коварной полу-правдой демоны через своих служителей и губят людей – ред.), эти демоны не выдержали благодати Святого Креста, да ещё с мощами. И она даже не могла произнести слово «Крест».
Она говорила: «Убери это!» А митрополит, кстати, пришёл проверить – от Бога ли у неё дар или нет. Вы знаете, он тут же сказал: «Мне всё понятно». Развернулся и ушёл.
Он понял, что дар был бесовский.
Если хотите подробнее прочитать про Вангу и анализ того, что она делала и как она делала, прочтите главу о ней в моей книге, которая издавалась ещё в начале 2000-х годов и называлась «ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ «СПАСТИ» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?» Сейчас она переиздана и называется немножко по-другому – «Тайны экстрасенсорики и паранормальных явлений. Опыт исследования феноменов НЛО, левитации, телепортации, телекинеза и других сверхспособностей».
Там целая глава об этой Ванге и анализ того, как и что она говорила, почему она говорила, кого она видела, кто в неё входил, кто из неё выходил. Там очень много подробностей, которые описала её родная племянница. И там анализ всего этого.
Такой же «пророк» был и у нас в России, прославленный духовно больными людьми – Слава Чебаркульский – такой мальчик был. Так вот, и этот мальчик тоже действовал таким же образом – через него дух нечистый говорил.
Я проанализировал его пророчества и тоже в статье, которая была напечатана в книге «Между Небом и адом», показал, откуда черпал этот несчастный ребёнок информацию, которую говорил.
Сейчас, оказывается, есть уже продолжатель дела умершего мальчика из Чебаркуля, мальчик – он родился слепым, но тоже вот с такими дарами, который говорит примерно так же, как говорят все прорицатели, через которых действует демон.
Что-то демоны знают и что-то могут знать, потому что могут мгновенно переноситься в любую точку мира, взаимодействовать один с другим, получать один от другого информацию и говорить примерно то, что можно сказать с помощью анализа и обладая информацией. Но говорят очень туманно, для того чтобы, если это не произойдёт, то можно было интерпретировать совершенно по-разному. Однозначно, мальчик говорит под действием духа нечистого.
И вот вспоминается главный российский спирит – в начале XX века был такой глава спиритического общества Быков (Владимир Павлович Быков, был издателем и редактором московского ежемесячного иллюстрированного журнала «Спиритуалист», который выходил с 1905 по 1912 годы – ред.)
Он потом написал книгу, разоблачающую этот спиритизм, потому что понял, что никакие это не духи, никакое это не информационное поле, как сейчас называют – информационное поле Земли, – а что это нечистые духи.
Он написал серьёзную книгу–исследование о спиритизме. И вот он рассказывает, как он понял, что спириты общаются не с душами умерших людей, не получают откуда-то от ангелов какую-то информацию, а что они получают всё от демонов.
Однажды он решил спросить того духа, который действовал через него.
А как дух действовал?
Быков обладал способностью письменного автоматизма, как сегодня это называют психиатры. Это двигательная форма синдрома Кандинского-Клерамбо – рука человека, которая пишет связанный текст, причём это текст, который даже сам человек читает с удивлением – он не знает, что будет писать его рука, какое следующее будет слово. Так писал, кстати, Ницше свои произведения.
Так вот, рука Быкова писала таким образом сообщения: он задавал вопросы, а его рука писала ответы. Причём он не знал, что будет писать рука. И вот однажды пришло сомнение – всё-таки он был изначально крещённым русским человеком, и какое-то сомнение в него закралось.
И он задаёт вопрос, кто ты?
– Дух молчит.
– Тогда он говорит: «Заклинаю тебя именем Господа Иисуса Христа, ответь мне, кто ты?» И его рука стала писать: «Я тот, кто искушал Христа в пустыне».
Причём, я видел фотографию этой надписи, он специально её сфотографировал: буквы становились меньше, меньше, меньше, и в конце такая длинная черта. Знаете, как на осциллографе, когда сердце останавливается – сначала всё меньше амплитуда, потом совсем маленькая, и потом прямая линия.
Вот так его рука написала. И тогда он понял, кто с ним разговаривает – это нечистый дух.
Вот таких людей ищет сатана!!!
И, как писал и предупреждал об этом святитель Игнатий Брянчанинов, многие люди по своему невежеству принимают демонические действия нечистого духа, дьявола, за действия благодати Святого Духа. И это – катастрофа!!!
Это беда нашего современного христианства – когда люди крещённые, ничего не знающие о своей веры, не пытаются даже узнать истину Христовой веры. А ведь эта Вера, эта Истина даны самим Творцом Вселенной – другой такой Веры в мире нет!!!
И люди крещённые, православные – русские и грузины, и осетины, и все другие наши народы, которые когда-то были крещённые, к сожалению, многие из этих людей ничего не знают о своей вере. И поэтому верят вот таким людям, как Ванга, как Джуна, как этот несчастный мальчик Славик Чебаркульский, или вот этот нынешний «пророк», по-моему его зовут Александр, ему тоже как и Славику, примерно 10 лет, и к нему люди толпами, тысячами, многими тысячами идут со своими вопросами. Вопросы житейские, конечно. Ничего духовного он не может сказать, потому что и он неверующий, и родители неверующие.
Но если бы он задал вопрос тому духу, который ему внушает ответы: «Именем Господа Иисуса Христа заклинаю тебя, кто ты? Ответь мне», я думаю, и он мог бы понять, откуда все эти дары – от Духа Святого или от духа нечистого.
Наша задача, повторяю, именно та, чтобы стяжать эту воду живую, которая потечёт и понесёт нас, как река, в Жизнь Вечную, потому что тот, кто не стяжал Духа Святого, не может войти в жизнь вечную.
Почему?
А потому что сказано в Писании и Ветхого Завета, и Нового Завета: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать».
А поскольку всё человечество пребывает в этом страшном грехе – в грехе гордыни, самомнения, самолюбия, саможаления, то, естественно, те люди, которые в этом упорствуют, не могут получить Духа Святого.
Гордыня мешает всем нам. Поэтому наша главная задача – бороться с этой гордыней. И несмотря на то, что, может быть, Бог дал нам какие-то дарования, какие-то творческие способности, неважно какие – математические, художественные, поэтические, неважно, – абсолютно все эти дары от одного и того же Духа, но полноты мы не можем получить, если в нас есть гордыня. С ней надо бороться!
Имея даже великие дарования, мы должны сказать – это мне дал Господь Духом Святым, это – не моё. И если я что-то и делаю, то делаю лишь то, что должен был сделать. И так учил Христос своих учеников, чтобы они не возносились.
И мы должны также, имея дарования от Духа Святого, творческие, должны говорить: это – не моё, а если Бог мне это дал, то я делаю лишь то, что должен был сделать. И не гордиться собою.
И только так, когда мы будем смирять себя, свою гордыню, когда мы будем непоколебимо веровать в Господа нашего Иисуса Христа, когда мы будем крещены водою и Духом, когда мы будем Причащаться Телу и Крови Господа Иисуса Христа, которые пресуществляются Духом Святым на престоле Православной Церкви, вот тогда у нас есть надежда на вечную жизнь не с сатаной и его ангелами, а с Самим Господом нашим Иисусом Христом, с Его Пречестной Матерью и со всеми Святыми! Аминь.
Поздравляю всех!
Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
Схиигумен Гавриил (Виноградова-Лакербая),
Кавказский скит Валаама, автор книг «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?»*, «Была ли Ванга православной?», «Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны», «Между Небом и адом. Путь Истины и путь заблуждения» и др.
*Для тех, кого интересуют знания, основанные на научном анализе большого количества задокументированных аномальных фактов и разъяснения науки и Православной Церкви по этим – самым «загадочным» вопросам: для ученых, врачей, политиков, кадровых военных, педагогов, – для всех, кто ищет истину, рекомендуем изданную по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II познавательную и увлекательную книгу, которую смело можно характеризовать как «Энциклопедию по бесоведению» – «ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ «СПАСТИ» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?» Книга в настоящее время находится в свободном доступе в Интернете по адресу:
https://royallib.com/book/berestov_ieromonah_anatoliy/ot_chego_nas_hotyat_spastinlo_ekstrasensi_okkultisti_magi.html
или можно приобрести в книжных интернет-магазинах переизданную с новым названием «Тайны экстрасенсорики и паранормальных явлений. Опыт исследования феноменов НЛО, левитации, телепортации, телекинеза и других сверхспособностей».
ЦИТАТЫ НЕДЕЛИ
Монах Киприан (Бурков)
Они – слуги дьявола
Экстрасенс, например, помог в расследовании уголовного дела или помог найти человека, который считался пропавшим без вести, как реагировать?
Вы знаете, я лично знал человека, который помог найти пропавшего человека. Я знал лично человека, который помогал и помог в расследовании уголовного дела.
Один из них, я буду так несколько образно выражаться, водил руками по карте и говорил, вот он здесь находится – этот пропавший человек.
И действительно его там нашли. И действительно нашли преступника.
Так откуда эти неординарные способности, как на это реагировать?
Вот и я раньше так же не знал, как на это реагировать.
И когда одного из них я спросил, слушай, а как это у тебя так получается?
И знаете, что он мне сказал: «У каждого из нас есть инструктор, вот там – пальцами показал вверх – инструктор».
Ну, я тогда думал – Ангелы Божьи, наверное.
Да нет, демон и есть инструктор. Демоны знают очень и очень многое, сообщаются они между собой мгновенно – это, знаете, как мысль. Вот я сейчас здесь смотрю в камеру, мое лицо к вам обращено, а вот сейчас я в это мгновение мыслями нахожусь уже совсем в другом месте. Видите, мгновенно.
Вот духи – они так же мгновенно перемещаются, мгновенно сообщаются между собой, поэтому они всё прекрасно знают. А дары эти и подобные, и не только эти, а дары исцелений и так далее – не буду даже перечислять – всё равно источником этих так называемых неординарных способностей являются духи нечистые, то есть бесы, демоны. Обобщая, я говорю, что это – сатана – то есть противники наши, человекоубийцы от начала («от начала» означает, что дьявол начал свою губительную деятельность с тех самых пор, как существуют люди – ред.)
И они вам действительно скажут, что у вас точно болит, диагностику сделают, даже без всяких ручёночек скажут, что у вас болит: здесь у вас больная печень, у вас там гастродуоденит и так далее…
Откуда это знание?
А вот от этих демонов, которые поселяются в человеке, и человек с ними соединяется. Это подобно тому, как ум человеческий соединяется со Словом Божьим, а значит с Богом, и такие люди – а это наши православные святые – обретают знания, которые есть в Боге и которые Бог им открывает.
И Бог даёт таким нашим святым и дары исцеления людей, и прозорливости – они даже мысли знают (например, о Матери Христа – Пресвятой Богородице Деве Марии – в Писании сказано, что Ей откроются помышления многих сердец. Лук.2:35. Один этот факт говорит о Её высочайшей Святости. Ред.)
Бесы мысли людей не знают, и знать не могут, они могут только догадываться, угадывать (подобно полиграфу – по физической и эмоциональной реакции людей на всеваемые бесами мысли и наблюдением за людьми в течение их земной жизни – ред.)
Но и дьявол тоже многое знает, и многое может дать человеку, подсказать ему, открывая человеку, что тот, которого вы ищите, находится там-то и там – для этого просто транслируя эту мысль в человеческую голову.
Монах Киприан,
(в миру Валерий Анатольевич Бурков) – Герой Советского Союза (1991), военный штурман, участник войны в Афганистане, полковник в отставке, ставший монахом. Потеряв обе ноги в Афганистане, вернулся в строй, а позже стал советником президента и принял монашество. Активно занимается общественной деятельностью, психолог.
Информация для желающих
Воскресные Евангелия:
2025.05.18
1. Поучение в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне. Митрополит Иоанн (Вендланд).
2. Об истине. Святитель Игнатий Брянчанинов. Святитель Николай Сербский. Преподобный Макарий Великий. Святитель Иоанн Златоуст. Преподобный Григорий Синаит. Преподобный Иосиф Оптинский.
https://kobrininform.by/news/pravoslavie/voskresnoe-evangelie-2025-05-18/
2024.06.02
1. Проповедь в Неделю о самаряныне. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
2. *О добрых делах Христа ради и не ради. Святитель Игнатий Брянчанинов.
3. О Церкви. Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая). Святитель Иоанн Златоуст.
4. Как правильно понимать Писание. Святитель Игнатий Брянчанинов.
5. Возможно ли спасение вне Церкви? Священномученик Киприан Карфагенский.
6. Об истине. Святитель Игнатий Брянчанинов. Преподобный Исидор Пелусиот. Святитель Николай Сербский. Апостол Ерм. Преподобный Ефрем Сирин. Святитель Иоанн Златоуст.
https://kobrininform.by/news/pravoslavie/voskresnoe-evangelie-2024-06-02/
2023.05.14
1. Проповедь в Неделю о самаряныне. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
2. О Боге и Истине. Святитель Игнатий Брянчанинов.
3. Кто Бог для существ духовных. Святитель Григорий Богослов.
4. Как увидеть Бога. Преподобный Симеон Новый Богослов.
5. О духовной слепоте и мёртвых душах. Святитель Иоанн Златоуст.
6. О духовной ненасытности. Преподобный Нил Синайский.
7. Что имеет видящий Бога. Святитель Григорий Нисский.
https://kobrininform.by/news/pravoslavie/voskresnoe-evangelie-2023-05-14/
2022.05.22
1. Кто молится Богу истиною? Архиепископ Херсонский и Одесский Димитрий (Муретов).
2. Об истине. Святитель Василий Великий. Митрополит Вениамин Федченков.
https://kobrininform.by/news/pravoslavie/voskresnoe-evangelie-2022-05-22/
Воскресные Евангелия размещаются по субботам на сайте Кобрин-информ на главной странице и в рубрике Православие:
https://kobrininform.by/category/news/pravoslavie/