Опубликованно 15.03.2026
Воскресное Евангелие 2026.03.15
Имена из Книги Жизни в Дни их памяти
15 марта – Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная.
Иконы Божией Матери, именуемой «Держа́вная».
Сщмч. Феодо́та, еп. Кирине́йского.
Свт. Арсе́ния, еп. Тверского.
16 марта – Понедельник 4-й седмицы, Крестопоклонной.
Мчч. Евтро́пия, Клеони́ка и Васили́ска.
17 марта – Вторник 4-й седмицы, Крестопоклонной.
Прп. Гера́сима, иже на Иорда́не.
Блгв. вел. кн. Дании́ла Московского.
Прп. Гера́сима Волого́дского.
Перенесение мощей блгв. кн. Вячесла́ва Че́шского.
18 марта – Среда 4-й седмицы, Крестопоклонной.
Мч. Ко́нона Исаврийского.
Прмч. Адриа́на Пошехо́нского, Ярославского.
Обре́тение мощей блгвв. кнн. Фео́дора Смоле́нского и чад его Дави́да и Константи́на, Ярославских чудотворцев.
Обре́тение мощей свт. Луки́ исп., архиеп. Симферопольского.
Прмч. Феофа́на Графова, диакона.
Литургия Преждеосвященных Даров.
19 марта – Четверг 4-й седмицы, Крестопоклонной.
Мчч. 42-х во Амморе́е.
Прп. И́ова, в схиме Иису́са, А́нзерского.
Иконы Божией Матери, именуемой «Благода́тное Небо».
20 марта – Пятница 4-й седмицы, Крестопоклонной.
Сщмчч. Васи́лия, Ефре́ма, Капи́тона, Евге́ния, Ефе́рия и других, в Херсо́не епи́скопствовавших.
Иконы Божией Матери, именуемой «Спору́чница грешных».
Литургия Преждеосвященных Даров.
21 марта – Суббота 4-й седмицы, Крестопоклонной.
Поминовение усопших.
Прп. Феофила́кта исп., еп. Никомиди́йского.
Всё отвергнуть ради Иисуса
И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми ангелами.
Уже близко Царствие Божие
И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.
Евангелие от Марка, 8:34–9:1
Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая)
Смерть и мечта о счастье
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В Крестопоклонную неделю я вспоминаю о том, что каждый человек, где бы он ни жил, какого бы он образования ни был, какого цвета кожу не имел бы, каждый человек на Земле мечтает о счастье.
Конечно, все счастье представляют по-разному, но в целом – это некое радостное психофизическое состояние, когда и тело в хорошем, приятном состоянии, не болеет, не голодно, не истощено от бессонницы, когда на душе радость.
Это все понимают, и все хотят быть счастливыми.
Откуда такое? Ведь все видят, сколько скорби на земле. Это и голод, это и войны, это и ложь, и обман, и убийство, всё что угодно. И в конце концов все умирают. И мы видим, как умирают наши близкие, как наши знакомые, родные. И, тем не менее, видя всё это, каждый человек мечтает о счастье.
С чего бы, казалось, жизнь такая скорбная?
Да дело в том, что изначально Бог создал человека для счастья, для вечной радости. И душа человека – любая душа – создается Богом и вкладывается в утробу матери, когда там всего лишь маленький зародыш. Эта душа – богоподобная, и она, можно сказать, помнит о том, что она создана для счастья, как были созданы Адам и его супруга Ева. Все они должны были быть в полноте счастья в Царстве Небесном.
Мы утеряли это счастье.
И тем не менее, вот эта как бы «генетическая» память – это неправильно, но тем не менее, приведу вот такое сравнение: какая-то «генетическая» память осталась о том, что мы призваны к счастью.
Но, повторяю, в этом мире мы постоянно испытываем скорби. Откуда скорби берутся?
Ну, давайте посмотрим с самого начала, когда наши предки Адам и Ева, наши прародители, нарушили закон, который дал Господь, а закон был простой: «За грех – смерть». Если нарушите Мою заповедь, которую Я вам говорю – не делать то-то и то-то, а в данном случае это было в отношении некоего плода – этот плод не ешьте с этого дерева, иначе смертью умрете. То есть, за грех положена смерть. И вот, когда они согрешили, от них отступила благодать Святого Духа.
И все люди на земле, их потомки, стали подвержены демоническому влиянию.
Злые духи, а ведь первый был глава падших ангелов, сатана, он взял на себя облик змея и соблазнил Еву. И его легионы ангелов соблазняют всех людей на земле, начиная от этих первых, их детей, например: Каина, которому демоны внушили ненависть к своему брату, и он убил его.
Вот на земле продолжается череда и убийств, и изнасилований, и лжи, и прелюбодеяния, предательства, чего угодно. И Господь поэтому сказал нам такие страшные слова: «В мире скорбны будете, но мужайтесь, Я победил мир» – мир с его грехом. И если вы будете жить так, как Я вам показал, как бы к нам обращается Господь, показал Своей жизнью, потому что Я – Путь и Истина и Жизнь, идите этим путем, по Моим стопам, и вы спасетесь!
Но, к сожалению, очень мало людей, которые идут этим путем. И как результат – большинство совершают грехи, а за грех – смерть.
Но Господь, по милости Своей, не наказывает нас смертью каждый раз, когда мы согрешаем, Он дает время на покаяние.
Господь не обещал нам в этой жизни, что вы будете сытые, богатые, никогда болеть не будете, никаких войн не будет – в мире скорбны будете.
Почему?
А дьявол через людей, которые подчинились ему, будет вас искушать – постоянно будет соблазнять мирскими благами, соблазнять на грех. Но ведь за грех положено что-то, грех несет за собой отлучение человека от благодати Святого Духа. За грех благодать Божья – эта Божественная энергия, – отходит от человека. И отходя от человека, в результате происходят те негативные последствия, которые бывают после совершения греха. Это и болезни, и потери близких, и рождение больного ребёнка с ДЦП, или олигофрена, или с синдромом Дауна, или без руки, без ноги, без глаз, глухонемого… Это всё не просто так, это – последствия греха. Есть грех, и есть его последствия. Здесь прямая связь, прямо пропорциональная: грех имеет последствием какую-то беду так же, как любое нарушение любого закона имеет последствием беду – какой-нибудь взрыв при нарушении химического закона, или смерть животного или растения при нарушении биологического закона… И поэтому за грехом следуют негативные последствия. Но это не Бог нас наказывает, как думают некоторые. Это – примитивное понимание. Нет, Бог не наказывает, Он дал закон причинно-следственной связи: грех всегда имеет последствием какую-либо беду.
Кто-то попал в автокатастрофу. Кто-то потерял близкого человека. У кого-то распалась семья. У кого-то ребёнок заболел. Кто-то сам с раком лежит в больнице, раковый больной в онкологии умирает.
Это ничего не просто, это следствие, а причина – грех.
И наоборот, добрая причина рождает доброе следствие прямо пропорционально, как и греховная причина, нарушение Божественного закона, рождает какую-то беду.
А в то же время Господь в молитве Господней, единственной, которую Он дал нам, но она содержит всё, что нам необходимо, в ней есть такие слова: «Да будет воля Твоя». То есть верующий человек принимает всё, что ниспосылает нам Господь. И даже вот эти последствия своего же собственного греха.
Когда мы болеем, когда у нас случаются какие-то потери, у кого-то дача сгорела, у кого-то квартиру обокрали, кто-то упал и сломал руку, кто-то разбился на автомобиле и едва живой остался, он, вспоминая эти слова, говорит, да будет воля Твоя, Господи!
Да, это беда, но эту беду мы сами вызвали. Это последствия.
Господь дал закон, мы его нарушили. Нарушение любого закона, как я всегда вам говорю, физического, химического, биологического, духовного, всегда приводит к какой-то беде или к какому-то несчастному случаю. Всегда! Нарушение любого закона, потому что все законы в этом мире даны Богом.
А что же такое крест в данном случае?
У него много понятий, но мы сейчас остановимся на самом простом – понести свой крест: «Возьми крест свой и иди за Мной». В данном случае это понеси, потерпи, прими, как волю Божью, те невзгоды, которые постигли тебя.
И не только одного человека постигают невзгоды, но этот крест иногда несет целый народ или целая страна.
Вспомним историю Израиля. Она нам Богом дана специально, потому что в ней всё, что любой человек и любой народ переживает в своей жизни. Для примера нам дана, чтобы мы знали, а что будет, если мы сделаем то или иное.
Посмотрим Библию, посмотрим, что было народу израильскому за это. Ага, вот это – беда. А вот за это, наоборот, он благоденствовал. Вспомним, за что еврейский народ, тогда ещё богоизбранный, вдруг претерпевает такие страшнейшие времена. И это не год, не два, не десять, не семьдесят лет, как было при Навуходоносоре, – две тысячи лет народ израильский рассеян, был лишён своей земли. Две тысячи лет на этой земле, в которой похоронены их отцы, деды, прадеды, жили другие народы. Это уже была земля других народов.
За что это произошло? За что Иерусалим был обложен войсками Тита Веспасиана? За что умирали от голода и ели иногда даже мертвечину, а иногда и своих собственных детей матери? Почему практически все жители города были уничтожены, погибли страшной смертью, улицы были завалены трупами?
А ведь об этом Господь предупредил. Он сказал всё о том, что произойдёт.
И после Его распятия, после того, как Его народ, к которому Он явился для спасения, предал Его на распятие Пилату, этот народ и страдал, и страдает до сих пор. И не все поняли до сих пор, почему они не семьдесят лет страдают, а почти две тысячи лет.
Отчего это?
Это нарушение Божественных законов. Это предательство своего Бога, Который пришёл спасти в первую очередь народ Израиля. И говорил об этом: Я пришёл к погибшим овцам дома Израилева. И прежде послал Своих Апостолов проповедовать именно дому Израилеву.
Вот в чём дело – нарушение Божественных законов справедливости, любви к Богу, приводит к страшным последствиям.
И мы должны учиться этому, это – крест. Вот этот крест нам приходится нести.
И если человек осознаёт, за что он несёт свой крест, кается в этих грехах, за этим всегда следует облегчение – всегда Господь, видя покаяние человека, которого Он создал и любит своё создание, облегчает ему несение креста.
Но нет человека на земле, который бы своего креста не нёс.
Одни несут добровольно, а другие вынуждены. Не хотят его нести, а приходится. И болезни, и всякие другие скорби, и войны, и всё прочее.
Поэтому, когда страдает человек, или страдает некий народ, или страдает какая-то страна из совокупности нескольких народов, мы всегда должны смотреть, как говорится, в корень: в чём причина его страданий? В чём этот народ согрешил? Почему его постигли бедствия – чума, косившая сотнями, тысячами, миллионами, война какая-либо?
Ничего случайного не бывает. Ничего в этом мире случайного нет!
И если человек считает, что есть что-то – случайное, это атеист, неверующий. Даже если он носит крест и ходит в церковь. Если человек не понимает, что в этом мире ничего случайного не бывает, и всё происходит по закону причинно-следственной связи: за грех обязательно следует наказание, и это мы сами себя наказываем, не Бог.
Когда от нас отходит благодать, вся тёмная сила обрушивается на нас, или на конкретного человека, или на целую страну. Миллионы бесов входят в миллионы людей, и эти люди нападают на согрешившую страну и начинают её уничтожать.
Вот вспомним Великую Отечественную войну. Страна отказалась от Бога. Храмы закрыты, священники убиты, миллионы верующих или умерли в застенках КГБ, НКВД, ВЧК, или томятся и умирают в лагерях, в ГУЛАГах.
ГУЛАГ объединял более 440 лагерей, где были сотни тысяч заключённых. Эти сотни тысяч постоянно менялись. Одни сотни тысяч в этом лагере умирали, приезжали новые сотни тысяч. И так в каждом лагере всего было уничтожено по статистике 66 миллионов за 40 лет советской власти, включая и Голодомор на Украине, в Поволжье, включая и гражданскую войну, включая и эти лагеря. Это не включает в себя около 40 миллионов, которых потеряли в результате Второй мировой войны.
Вот где-то 66 миллионов. Такие данные были опубликованы Центром демографии. В 1991 году я вырезал эту статью, но потом, видимо, запретили об этом говорить, и больше эти цифры не появлялись. Но тогда, в начале перестройки, они были.
Отчего?
Народ отрёкся от своего Бога. Вот в чём проблема.
Ведущий класс, вся интеллигенция, дворянство, купечество, в основном, и интеллигенция, конечно, в первую очередь, отреклись от Христа. Лишилась страна благодати, и миллионы бесов вошли в миллионы людей, и они стали убивать друг друга. Началась страшная бойня, гражданская война.
Что было с немцами во Вторую мировую войну?
То же самое. Эти добропорядочные немецкие фермеры, которые сами имели по нескольку детей, у которых были поля и скот, иногда фермер не мог даже и представить себе, что он зарежет собственную свинью на обед, и просил другого человека за деньги убить свою свинью. И вот этот человек потом брал оружие в руки, становясь эсэсовцем, и творил такое, что никто не мог подумать, и он сам не мог подумать, что он делает, когда он брал за ногу младенца, украинского или русского, и разбивал ему голову о угол печи в доме, в избе.
Представить себе это он не мог, но почему-то он становился таким.
Что это такое?
Бесы вселялись в людей.
И это – наказание Божие – и тому народу, которым наказывает, и наказываемому народу. В данном случае это были народы Советского Союза, отрекшиеся от своего Бога, в первую очередь христиане, отрекшиеся от Христа. И это – крест.
И наши святители, которые в то время оставались на свободе, говорили об этом. И святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, говорил, что за грехи наши Господь попустил нам и революцию, и гражданскую войну, а потом и Великую Отечественную. За грехи. И это крест. Крест, который тяжело нести.
Но если человек осознает, что этот крест дан за грехи и его личные, и всего народа, кается в этом грехе, через какое-то время милость Божия приходит и освобождает народ от этой муки, и крест снимает.
Какая радость была у людей, когда они праздновали День Победы.
Те, которые помнили это и рассказывали об этом, говорили, что ничего более радостного никогда не испытывали. Душа ликовала. Это Господь дал Победу.
И когда она произошла, согласование предварительного протокола первого подписанного договора о полной капитуляции было именно на Пасху, а Пасха тогда пришлась на память Георгия Победоносца – это было 6 мая (6 мая 1945 года считается днём окончания основных боевых действий в Великой Отечественной войне – ред.)
И уже окончательно подписали 9-го. Вот мы празднуем 9-го. Советские власти тогда не установили этот праздник в День памяти Георгия Победоносца и Пасхи – слишком было религиозно значимо, если бы праздник был 6 мая. И заметьте, Георгий Жуков на параде в Москве, на параде Победы, ехал на белом коне (на иконах святой великомученик Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия – ред.) Это всё было очень символично, и все это понимали, даже Сталин это понимал (как бывший семинарист – ред.) Он сам не принимал непосредственно участие в параде, смотрел со стороны, а послал Георгия Жукова принимать парад. Хотя Сталин был как раз главнокомандующим и генералиссимус, а принимал Георгий на белом коне.
И все верующие понимали, за что мы страдали.
Вот этот крест, если несём сознательно, крест болезни, крест рождения больных детей, мы каемся и тем самым искупаем терпением свой грех, который загладит Господь, и даст нам спасение и великую милость в Царстве Небесном. Аминь.
Схиигумен Гавриил (Виноградов-Лакербая),
Кавказский скит Валаама, автор книг «От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?»*, «Была ли Ванга православной?», «Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны», «Между Небом и адом. Путь Истины и путь заблуждения» и др.
*Для тех, кого интересуют знания, основанные на научном анализе большого количества задокументированных аномальных фактов и разъяснения науки и Православной Церкви по этим – самым «загадочным» вопросам: для ученых, врачей, политиков, кадровых военных, педагогов, – для всех, кто ищет истину, рекомендуем изданную по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II познавательную и увлекательную книгу, которую смело можно характеризовать как «Энциклопедию по бесоведению» – «ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ «СПАСТИ» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?» Книга в настоящее время находится в свободном доступе в Интернете по адресу:
https://royallib.com/book/berestov_ieromonah_anatoliy/ot_chego_nas_hotyat_spastinlo_ekstrasensi_okkultisti_magi.html
или можно приобрести в книжных интернет-магазинах переизданную с новым названием «Тайны экстрасенсорики и паранормальных явлений. Опыт исследования феноменов НЛО, левитации, телепортации, телекинеза и других сверхспособностей».
ЦИТАТЫ НЕДЕЛИ
Всякому, готовому на подвиг,
Бог предоставляет такую возможность
6 сентября 1976 года он совершает пробежку, пробежку по берегу Ереванского водохранилища. Ночью лил дождь, и Шаварш Карапетян с братом бегут осторожно. Шаварш – многократный чемпион мира по подводному плаванию, обладатель знаменитого профессионального нырка.
Вдруг дикий визг тормозов от какой-то машины и страшный крик сразу нескольких людей развернул Шаварша и брата. Но это была не машина, и людей было не несколько. На их глазах неподалеку, проскользнув с дороги по жуткому мокрому асфальту, сломав все перегородки набережной, в воду водохранилища быстро погружался набитый людьми автобус, набитый более чем полусотней людей.
Шаварш и сам потом не помнил как с парапета набережной, как с края бассейна на соревнованиях, он сделал свой знаменитый нырок. Нырок в мутную, невозможную в бассейне глубину. Вода распространяет звуки, и под водой он слышал крики и стоны десятков людей, часть из которых, это была их ошибка, сама разбила окна автобуса и допустила воде хлынуть внутрь.
За 30 минут 30 раз Шаварш нырял, хватал и вытаскивал, отдавая брату и подоспевшим помощникам спасенных им людей. Порезанный, уже почти невидящий глазами и выдохшийся, он, нырнув в страшную муть за 31-м и вынырнув, лишился сознания. За секунды до того прокляв себя – последней вытащенной оказалась подушка сидения.
Через 38 лет десятки спасенных Шаваршем людей хлопали из Еревана ему, первому факелоносцу, несшему огонь сочинской олимпиады.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Иоан.15:13).
Господь Бог наш Иисус Христос,
положивший душу Свою спасения нашего ради
Информация для желающих
Воскресные Евангелия:
2025.03.23
1. Проповедь в Неделю Крестопоклонную Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
2. МЫ, РАСПИНАЮЩИЕ ХРИСТА... О явленном в Гефсиманском саду (случай с паломницей). Валентина Серикова.
3. О силе Креста Христова. Святитель Иоанн Златоуст. Преподобный Ефрем Сирин.
4. О цельности Церкви Христовой. Святитель Афанасий Великий.
https://kobrininform.by/news/pravoslavie/voskresnoe-evangelie-2025-03-23/
2024.04.07
1. Хамово и Иудино окаянство. Священномученик Иоанн Восторгов.
2. Благовествуй, земле, радость велию, хвалите небеса Божию славу. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы святого праведного Иоанна Кронштадтского.
3. Крест претерпел Христос нас ради. Святитель Иоанн Златоуст.
4. О соединении Бога с человеком, Девы с Матерью. Святитель Илия Минятий.
https://kobrininform.by/news/pravoslavie/voskresnoe-evangelie-2024-04-07/
2023.03.19
1. Проповедь в Неделю Крестопоклонную Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
2. О Кресте и Любви Божией. Игумен Никон Воробьев. Святитель Григорий Богослов.
3. О поклонении Кресту. Святитель Григорий Палама.
4. Три креста. Ольга Ганина.
https://kobrininform.by/news/inform-panorama/voskresnoe-evangelie-2023-03-19/
Воскресные Евангелия размещаются по субботам на сайте Кобрин-информ на главной странице и в рубрике Православие:
https://kobrininform.by/category/news/pravoslavie/